「野史」與「演義」的關係：以「三言」、「二拍」為考察中心

在中國古代小說發展史上，隨著小說觀念的變化和書寫形式的發展，「小說」的文體形態呈現多元話語表現。然而在短篇「通俗小說」的文體意識、寫作成規及其話語體製的研究方面，由於長久以來欠缺明確的理論指導，事實上在有關「話本體」小說研究部分仍有諸多未盡之處。本文寫作的主要目標，乃試圖針對中國古代小說觀念的演情形進行本質性的考察，以此作為釐清文言稗官小說和白話通俗小說的聯繫關係的依據，並進而深入了解「通俗演義」的文化身分及其編創意識。本文以「三言」、「二拍」為考察中心，主要從三個層面展開論述：一、針對中國古代小說觀念的演變軌跡進行扼要梳理，藉以釐清「通俗演義」的書寫性質；二、立足於「野史」視域之上，對於通俗演義的編創意識和話語屬性展開新的考察和分析；三、從史官「紀傳」書寫傳統的角度，確認以「三言」、「二拍」為範式的短篇通俗演義之作的文體特徵。通過以上分析，期能釐清宋代以降通俗小說觀念的發展情形，同時對於傳統學界在「話本體」小說研究不足之處進行必要的修正和補充，並作為日後繼續探討中國古代通俗小說的理論根據。