「話本」與「演義」的關係：以〈《古今小說》敘〉為討論中心

在話本體小說研究中，有關「話本」定義和「擬話本」概念使用的合宜性問題，相關爭論迄今未成定論。筆者根據馮夢龍〈《古今小說》敘〉一文進行考察，從中發現馮夢龍有以「演義」（通俗演義）共同指稱今之所謂「長篇章回小說」和「短篇話本小說」的情形，因此引發筆者關注「話本」與「演義」的關係。本文之提出，即針對「話本體」小說的定義和文體概念的釐清而來。首先，就「話本」與「擬話本」的定義及其爭論問題進行說明；其次根據〈《古今小說》敘〉所揭示的「小說」觀念進行重探和解讀；再次，針對「短篇通俗演義」的文體慣例和話語表現進行確認。經由上述研究，筆者嘗試針對話本體小說研究中所存在的爭論提出解決看法，並為重新考察明清短篇通俗小說創作的文體流變情形，建立後續研究的理論基礎。