我自做我之《金瓶梅》－張竹坡批評《金瓶梅》的演義思維

明代中葉以降，通俗小說批評伴隨通俗小說創作之流行，不斷體現在各家筆記散論、作品序跋和實際評點之上，共同形塑了明清小說學的諸多理論面向。張竹坡批評《金瓶梅》一書，不僅接受了馮夢龍以降有關「四大奇書」的評價看法，更是踵繼金聖歎批《水滸》而有所發揮。尤其值得注意的是，張竹坡在批評文字中明確提及「我自做我之《金瓶梅》，我何暇與人批《金瓶梅》也哉」和「使人一覽無復有前此之《金瓶》矣」的思想主張，使得評點本身體現出強烈的演義思維。因此，本文即以張竹坡批評《金瓶梅》之評點文字為研究對象，主要研究重點有三：一是分析張竹坡對於《金瓶梅》創作屬性的認知；二是探究張竹坡批評《金瓶梅》時所展現的編創思維；三是闡述張竹坡批評《金瓶梅》的所寄寓的世勸思想。經由上述研究，期能解決以往研究有關苦孝說、吳月娘罪人說、孟玉樓為作者自喻說的不解之處，同時也為來日進一步分析其評點作法提供必要的思想基礎。