馬來西亞雪蘭莪州巴生的金門社群的移民記憶及生活場域

馬來西亞的金門移民眾多，19 世紀中葉起主要分布於馬來半島及的城市或附屬島嶼，包括吉隆坡（Kuala Lumpur）、雪蘭莪州（Selangor）的巴生（Klang）、瓜拉雪蘭莪（Kuala Selangor）、浮羅吉膽（Pulau Ketam）、馬六甲州的馬六甲（Malacca）、柔佛州（Johor）的蔴坡（Muar）、峇株巴轄（Batu Pahat）、龜喀（PalauKukup）及邊加蘭(Pengerang）、檳州的檳城（Penang）等；東馬的砂勞越（Sarawak）的古晉（Kuching）亦散居一些金門裔鄉僑。其中，地處吉隆坡西側的雪蘭莪州巴生是大馬金門人最集中的一個地方。濱海的巴生及其周邊地方，因開採錫礦而迅速發展，同時也因豐富的木材及漁業資源，致使華人聚居在此。 建於1892 年的巴生五條路觀音亭，是雪蘭莪最早的華人廟宇之一，目前由19 個鄉團聯合理事會管理，不僅是宗教場所，也是華人社會的凝聚中心。1904年成立的巴生福建公所（1921 年更名閩南公所、1947 年再易福建會館）是最具代表性的方言群會館，下轄4 座義山。金門人最早的鄉團是1909 年以前成立的巴生金浯江公會，是照顧新僑的苦力間（估俚間），奉祀邱府王爺。之後隨著移民人數的增加及分布的擴散，鄉團紛紛成立，包括1920 年浮羅吉膽金浯江會館、1921 年巴生港口金浯嶼公會（奉祀蘇府王爺）、1946 年雪蘭莪金門會館、1947 年巴生浯聲協進社等。本計畫擬以巴生的金門社群為例，了解其移民歷史、會館祠廟的建立及其社會功能、商業網絡及漁業發展的模式；並以浮羅吉膽的沼澤地高 腳屋漁村為田野，掌握金門社群的生活場域，包括生產方式、民俗信仰、聚落型態及社會組織，並了解他們和其他地緣社群的關係。最後，通過近十餘年來雪蘭莪金門會館與金門原鄉的再連結，進一步探究其移民記憶及社群認同的建立過程。