語言與思想—對三位美籍漢學家陳漢生、安樂哲和吳光明之中國哲學研究所作的考察

「語言與思想」向來是西方漢學家們關切的主題，不僅由於西方哲學向來重視語言分析的傳統，中西語言的隔閡本為西方學者著手研讀中國思想典籍時首須面對和克服的難題。筆者繼前一科技部研究計劃案探討近年來美國漢學家森舸瀾(Edward Slingerland, 1968~)風靡國際漢學界的「概念隱喻」研究之後，於本計劃案對英美漢學的「語言與思想」研究進行溯源考察，企求瞭解森舸瀾以外的其他漢學家如何觀察漢語的語言特色，並如何從語言出發，解讀和探討中國思想。本計劃案本計劃以「語言與思想」的關聯性為切入點，針對當代英美漢學界三位大家—陳漢生(Chad Hansen, 1942~)、安樂哲(Roger T. Ames, 1947~)，和吳光明(Kuang-ming Wu, 1933~)—的論著進行考察，細部主題包括：陳漢生的漢語「物質名詞假說」；安樂哲的儒、道「順應語言」、「焦點與場域的語言」，及「語境化研究法」；吳光明論《莊子》的寓言與比喻。本計劃藉由考察此三位漢學大師的著作，比較三人思維脈絡與研究方法之異同，進而呈現漢學思想研究的演變與遞繵，並揭示當代國際漢學的研究焦點及發展動向。