《周易》「天人合一」思想研究

《易經》原本即含有中國文化中，最早出現的「天人合一」觀念，先秦《易傳》則深刻發掘、發展此一觀念，並在歷代《易》學家的創造詮釋中，逐漸形成系統的「天人合一」思想。「天人合一」觀念很早就蘊涵於《周易》之中，最早見於1993年湖北荊門出土的《郭店楚簡‧語叢一》「《易》，所以會天道、人道也」，此語可謂為《周易》「天人合一」思想的最佳注腳。《周易》是歷來聖賢研究天道（自然規律）與人道（人文秩序）會通道理的經書，而「《易》，所以會天道、人道也」，充滿著極高的現代義涵。然而，「天人合一」四字成為語詞卻出現得很晚，一直到北宋張載（1020-1077）才明確提出來。而此觀念、思想既然已成為中國傳統文化中，表現人類主體與自然客體之間，協調統一關係的核心命題，在工商業、高科技文明產生負面效應、影響越來越嚴重的現代，重新檢討省思《周易》「天人合一」思想的文化精神與應世特點，對於建構與重探人與自然之間的和諧關係，具有重要的借鑒意義。因此，本專題研究計畫的宗旨蘄嚮，即在聚焦於《周易》整體經、傳、學三大系統中，如何詮釋「自然與人文」、「帝神與人文」、「道德與人文」三大關係向度的哲學義涵，以期為現代文明的圓融觀照。