南北朝成實論義學研究——以梁代三大法師智藏、僧旻及法雲為中心

本計晝提出的研究有三個面向：一、文獻性疏理：主要工作有輯佚與考辨等兩項。先據傳世文獻中，法雲、智顗、吉藏、安澄等人注疏所引佚文與相關敦煌文獻，對梁代三大法師《成實論疏》進行輯佚整理，以彌補南北朝佛教史有關《成實論》注疏文本的空白之處。再檢視經錄所載《成實論》譯本關於20卷、16卷及9卷本等文獻考辨問題。二、哲學性反思：從譯經史的角度，以真諦古唯識譯典作為相對座標，觀察《成實論》漢譯注疏在真諦古唯識學譯出前，中國佛教義學從「唯假」到「唯識」或「唯心」的義學發展。三、文化性觀察：觀察攝論學派、地論學派與三論宗對《成實論》的引用與批判。