Abstract
北宋年間,陳師道《後山詩話》開風氣之先,興起了關於文學體裁的討論。他看出「詩」、「文」各自有其體式,杜詩、韓文都有極高的藝術成就,因而主張作家守住傳統的文體寫作規範,不贊同他們混淆各文體之間原有的寫作方式。其他較小範圍的次文類如「碑」、「記」,也同樣不宜跨文類寫作。
本文疏理陳師道的文體觀,發覺他是從體製中看出體式,再轉移體式規範到風格的形成。這些說法於北宋文人常與他相呼應。他主張詩文各有體,譬如學詩要學杜甫,對於歐陽脩〈醉翁亭記〉的記敘給與肯定,范仲淹〈岳陽樓記〉則因為大量用對偶,帶有傳奇小說逞才炫技的成分而遭到排斥。陳師道的評論意見,影響深遠。
本文疏理陳師道的文體觀,發覺他是從體製中看出體式,再轉移體式規範到風格的形成。這些說法於北宋文人常與他相呼應。他主張詩文各有體,譬如學詩要學杜甫,對於歐陽脩〈醉翁亭記〉的記敘給與肯定,范仲淹〈岳陽樓記〉則因為大量用對偶,帶有傳奇小說逞才炫技的成分而遭到排斥。陳師道的評論意見,影響深遠。
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 73-110 |
| Number of pages | 38 |
| Journal | 國文學報 |
| Issue number | 4 |
| Publication status | Published - 2023 |