道教內丹的思想類型及其意義-以唐代鍾呂《靈寶畢法》為論述核心

Research output: Contribution to journalArticle

Abstract

本文希望針對鍾呂內丹經典《祕傳正陽真人靈寶畢法》進行文獻分析,以討論其哲學意涵。 筆者主要藉由三個主題作論述。首先透過與傳統的儒釋道三家思想做對照,以凸顯出內丹思想關於「人」的獨特見解,可以稱得上是一種對於「人」的新定義、一種「人觀」。 其次則分析內丹思想體系中陰陽五行等等概念,在內丹修煉的過程中,具有工具理性的理論性意義,而這些概念體系,最終還是會被解構式地加以揚棄。 最後闡釋內丹的實踐功夫,涉及「身體」與「技術」的概念,重心放在討論其存有學的意義。
Original languageChinese
Pages (from-to)29-57
Number of pages29
Journal臺灣宗教研究
Volume9
Issue number1
Publication statusPublished - 2010

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道教內丹的思想類型及其意義-以唐代鍾呂《靈寶畢法》為論述核心. / 鄭燦山(Tsan-Shan Cheng).

In: 臺灣宗教研究, Vol. 9, No. 1, 2010, p. 29-57.

Research output: Contribution to journalArticle

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keywords = "內丹, 鍾呂, 靈寶畢法, 人觀, 身體技術, Inner alchemy, Chung-Lu, Ling-bao bi-fa, Definition of human, Techniques of cultivating body",
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TY - JOUR

T1 - 道教內丹的思想類型及其意義-以唐代鍾呂《靈寶畢法》為論述核心

AU - 鄭, 燦山(Tsan-Shan Cheng)

PY - 2010

Y1 - 2010

N2 - 本文希望針對鍾呂內丹經典《祕傳正陽真人靈寶畢法》進行文獻分析,以討論其哲學意涵。 筆者主要藉由三個主題作論述。首先透過與傳統的儒釋道三家思想做對照,以凸顯出內丹思想關於「人」的獨特見解,可以稱得上是一種對於「人」的新定義、一種「人觀」。 其次則分析內丹思想體系中陰陽五行等等概念,在內丹修煉的過程中,具有工具理性的理論性意義,而這些概念體系,最終還是會被解構式地加以揚棄。 最後闡釋內丹的實踐功夫,涉及「身體」與「技術」的概念,重心放在討論其存有學的意義。

AB - 本文希望針對鍾呂內丹經典《祕傳正陽真人靈寶畢法》進行文獻分析,以討論其哲學意涵。 筆者主要藉由三個主題作論述。首先透過與傳統的儒釋道三家思想做對照,以凸顯出內丹思想關於「人」的獨特見解,可以稱得上是一種對於「人」的新定義、一種「人觀」。 其次則分析內丹思想體系中陰陽五行等等概念,在內丹修煉的過程中,具有工具理性的理論性意義,而這些概念體系,最終還是會被解構式地加以揚棄。 最後闡釋內丹的實踐功夫,涉及「身體」與「技術」的概念,重心放在討論其存有學的意義。

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M3 - 文章

VL - 9

SP - 29

EP - 57

JO - 臺灣宗教研究

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SN - 2076-9458

IS - 1

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