過度/過渡從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體

Research output: Contribution to journalArticle

Abstract

〈情感動能〉(”An Affective Athleticism”)是亞陶(Antonin Artaud)《劇場及其複象》(The Theatre and Its Double)一書中不太起眼的篇章。一共才10頁左右,文中亞陶並未進一步闡釋他極力主張的殘酷劇場,他所談的是較爲一般人所忽略的議題,亦即演員的情感動能。演員對亞陶而言就宛如一位運動員,但有別於一般運動員,演員擁有內在情感的層面,「是一個有心的運動員」。亞陶認爲演員有一種「具有情感的肌肉組織」,而如幻影與幽靈般的情感動能便是由肌肉組織發散出來,而非由理性思考所控制主宰。對亞陶而言,情感既是生理肌肉動作的複象,也是有著「長長記憶」的劇場魅影。這記憶也是心的記憶,透過一顆情感豐沛的心,演員思考、演出。也因著魅影,鬼影幢幢的劇場是一個有情的世界,一個帶有身體物質性的情感世界。演員的訓練便是去學習妥善運用身體性與物質性的情感力量,將之發揚光大並發揮其療效。亞陶舉中國的針灸爲例,認爲身爲演員的首要任務便是去陶養充沛的情感,找出情感在身體的穴位,打通情感的任督二脈,讓熱情洋溢的身體肌肉顫動。唯有這樣,演員才能帶領觀眾進入魔幻般的心醉神迷狂喜狀態。 從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體,夲論文從亞陶「情感動能」的觀點出發,探討形塑感動的身體的法門與理論。接著論文參酌謝喜納(Richard Schechner)的「環境劇場」理論及相關的人類學、表演學與批評理論來回顧、思索並討論謝喜納在價值觀劇烈變動的60年代末期所製作的《戴神69》(Dionysus in 69)演出。此劇以尤瑞底匹斯(Euripides)的《戴神的女信徒》(The Bacchae)爲藍本改編而成,但整個演出的重點不在文本,而是在身體、肢體動作與即興創作。在《戴神69》演出裡,裸體與情感融合,是新道德信念的宣言,更是新劇場美學與感官經驗的赤裸呈現。裸體的展演與性解放一向密不可分,在重新界定表演尺度的同時,也重新定義觀眾與演員的關係,突顯肉體感官經驗的獨一性。除此之外,論文也將援引葛羅托斯基(Jerzy Grotowski)的「總體的演出」(total act)概念來討論如禮物般地奉獻的身體。論文的焦點著眼於葛氏對謝喜納與「表演團體」的影響與啟發,同時也進一步探討「身體即禮物」的概念如何在《戴神69》裡體現。
Original languageChinese
Pages (from-to)83-122
Number of pages40
Journal英美文學評論
Issue number16
DOIs
Publication statusPublished - 2010

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過度/過渡從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體. / 蘇子中(Tsu-Chung Su).

In: 英美文學評論, No. 16, 2010, p. 83-122.

Research output: Contribution to journalArticle

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T1 - 過度/過渡從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體

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AB - 〈情感動能〉(”An Affective Athleticism”)是亞陶(Antonin Artaud)《劇場及其複象》(The Theatre and Its Double)一書中不太起眼的篇章。一共才10頁左右,文中亞陶並未進一步闡釋他極力主張的殘酷劇場,他所談的是較爲一般人所忽略的議題,亦即演員的情感動能。演員對亞陶而言就宛如一位運動員,但有別於一般運動員,演員擁有內在情感的層面,「是一個有心的運動員」。亞陶認爲演員有一種「具有情感的肌肉組織」,而如幻影與幽靈般的情感動能便是由肌肉組織發散出來,而非由理性思考所控制主宰。對亞陶而言,情感既是生理肌肉動作的複象,也是有著「長長記憶」的劇場魅影。這記憶也是心的記憶,透過一顆情感豐沛的心,演員思考、演出。也因著魅影,鬼影幢幢的劇場是一個有情的世界,一個帶有身體物質性的情感世界。演員的訓練便是去學習妥善運用身體性與物質性的情感力量,將之發揚光大並發揮其療效。亞陶舉中國的針灸爲例,認爲身爲演員的首要任務便是去陶養充沛的情感,找出情感在身體的穴位,打通情感的任督二脈,讓熱情洋溢的身體肌肉顫動。唯有這樣,演員才能帶領觀眾進入魔幻般的心醉神迷狂喜狀態。 從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體,夲論文從亞陶「情感動能」的觀點出發,探討形塑感動的身體的法門與理論。接著論文參酌謝喜納(Richard Schechner)的「環境劇場」理論及相關的人類學、表演學與批評理論來回顧、思索並討論謝喜納在價值觀劇烈變動的60年代末期所製作的《戴神69》(Dionysus in 69)演出。此劇以尤瑞底匹斯(Euripides)的《戴神的女信徒》(The Bacchae)爲藍本改編而成,但整個演出的重點不在文本,而是在身體、肢體動作與即興創作。在《戴神69》演出裡,裸體與情感融合,是新道德信念的宣言,更是新劇場美學與感官經驗的赤裸呈現。裸體的展演與性解放一向密不可分,在重新界定表演尺度的同時,也重新定義觀眾與演員的關係,突顯肉體感官經驗的獨一性。除此之外,論文也將援引葛羅托斯基(Jerzy Grotowski)的「總體的演出」(total act)概念來討論如禮物般地奉獻的身體。論文的焦點著眼於葛氏對謝喜納與「表演團體」的影響與啟發,同時也進一步探討「身體即禮物」的概念如何在《戴神69》裡體現。

KW - 身體

KW - 情感動能

KW - 亞陶

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KW - 葛羅托斯基

KW - 戴神

KW - Body

KW - affective athleticism

KW - Antonin Artaud

KW - Richard Schechner

KW - Jerzy Grotowski

KW - Dionysus

U2 - 10.6711/REAL.201006_

DO - 10.6711/REAL.201006_

M3 - 文章

SP - 83

EP - 122

JO - 英美文學評論

JF - 英美文學評論

SN - 1024-2856

IS - 16

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