曾鞏筆下的女性書寫:一個來自儒家生命的思索

Research output: Contribution to journalArticle

Abstract

北宋古文家曾鞏,終身服膺儒家思想,強調仁義道德的發用。他的筆下,如何評述當代女性,這是引人好奇深思的問題。考察曾鞏的古文作品,主要是以墓誌為載體,評述女性的美德。他秉承漢代《禮》學的說法,依循「三從」的觀點,肯定女性盡子道、盡妻道、盡母道,又依循「四德」的觀點,肯定女子在家事方面的操持。這當然是受到儒學思想的演化所形成的社會背景,而有以致之。曾鞏繼承漢儒的解釋,欣賞婦女孝順的行為、恭敬的態度之外,也特別肯定能勤儉持家的女性。雖然說,古代女性的評述大多是男性社會制約下的產物,但是曾鞏記人事時,追求信實而語言繁簡適中;寫悲情時,溫和平正而不激切,有他自己的寫作風格。觀察曾鞏對女性的書寫,一方面能對宋代的儒學教義影響力之大有更深刻地理解,一方面也能看出曾鞏如何將儒家經典的理解落實在現實社會生活中。
Original languageChinese
Pages (from-to)1-24
Number of pages24
Journal師大學報:語言與文學類
Volume59
Issue number1
DOIs
Publication statusPublished - 2014

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曾鞏筆下的女性書寫:一個來自儒家生命的思索. / 王基倫(Chi-Lun Wang).

In: 師大學報:語言與文學類, Vol. 59, No. 1, 2014, p. 1-24.

Research output: Contribution to journalArticle

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T1 - 曾鞏筆下的女性書寫:一個來自儒家生命的思索

AU - 王, 基倫(Chi-Lun Wang)

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N2 - 北宋古文家曾鞏,終身服膺儒家思想,強調仁義道德的發用。他的筆下,如何評述當代女性,這是引人好奇深思的問題。考察曾鞏的古文作品,主要是以墓誌為載體,評述女性的美德。他秉承漢代《禮》學的說法,依循「三從」的觀點,肯定女性盡子道、盡妻道、盡母道,又依循「四德」的觀點,肯定女子在家事方面的操持。這當然是受到儒學思想的演化所形成的社會背景,而有以致之。曾鞏繼承漢儒的解釋,欣賞婦女孝順的行為、恭敬的態度之外,也特別肯定能勤儉持家的女性。雖然說,古代女性的評述大多是男性社會制約下的產物,但是曾鞏記人事時,追求信實而語言繁簡適中;寫悲情時,溫和平正而不激切,有他自己的寫作風格。觀察曾鞏對女性的書寫,一方面能對宋代的儒學教義影響力之大有更深刻地理解,一方面也能看出曾鞏如何將儒家經典的理解落實在現實社會生活中。

AB - 北宋古文家曾鞏,終身服膺儒家思想,強調仁義道德的發用。他的筆下,如何評述當代女性,這是引人好奇深思的問題。考察曾鞏的古文作品,主要是以墓誌為載體,評述女性的美德。他秉承漢代《禮》學的說法,依循「三從」的觀點,肯定女性盡子道、盡妻道、盡母道,又依循「四德」的觀點,肯定女子在家事方面的操持。這當然是受到儒學思想的演化所形成的社會背景,而有以致之。曾鞏繼承漢儒的解釋,欣賞婦女孝順的行為、恭敬的態度之外,也特別肯定能勤儉持家的女性。雖然說,古代女性的評述大多是男性社會制約下的產物,但是曾鞏記人事時,追求信實而語言繁簡適中;寫悲情時,溫和平正而不激切,有他自己的寫作風格。觀察曾鞏對女性的書寫,一方面能對宋代的儒學教義影響力之大有更深刻地理解,一方面也能看出曾鞏如何將儒家經典的理解落實在現實社會生活中。

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U2 - 10.6210/JNTNULL.2014.59

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M3 - 文章

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EP - 24

JO - 師大學報:語言與文學類

JF - 師大學報:語言與文學類

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