晚清時期的華僑家族及其僑資聚落：福建金門山后王氏中堡之案例研究

清中葉以降，大量的閩粵移民出洋。多數勤儉的僑民，將所得儲蓄下來，定期寄返家鄉，贍養家眷或興修祖厝。少部份的華僑，經商致富，進而成為海外重要的僑界領袖。從文獻資料與田野調查中發現，晚清時期閩粵僑鄉出現一種普遍的現象：一些事業有成的僑領或歸僑，返鄉興建規模宏大的聚落，如廣州黃埔的胡瑛澤、廣東開平的謝維立、粵東梅縣的蕭玉齋、梅縣的張振勛、煜南、鴻南兄弟、謝逸橋及良牧兄弟、福建海澄的丘氏族人、安溪的胡典成兄弟、南安的蔡啟昌及德淺父子、金門的王明玉（國珍）等所創建的僑資聚落。 晚清時期興建的僑資聚落，往往不是選擇新穎的、混血的洋樓形式，而是採用了具有地方傳統特色的建築類型與形式。金門山后王氏中堡，即為典型的案例。族人王明玉（國珍）約於清同治七年（1868年）間東渡日本，在神戶經商致富。他返鄉於原聚落（山后上堡）旁，購置土地一體規劃，興建族居及祖厝，總計興建二落大厝民宅十六棟、王氏宗祠及鄉塾（海珠堂）各一棟，總稱「山后十八間」，又稱「山后中堡」。清光緒二年（1876年）動工，二十六年（1900年）竣工，歷二十五年，用料講究、施工細膩，為閩南傳統聚落的代表作。 本研究旨在探究晚清時期華僑家族與僑資聚落營造之關係。藉由史料的考察，探討名聞日本的王氏華僑家族的發跡過程，及其三代於海外的生活史；再來，討論王明玉對於山后中堡的規劃與營造、空間形式的特徵，以及完工後宅屋分配的情況，深入了解僑資聚落的發展過程；最後，進一步指出晚清時期的海外僑領，如何藉由傳統社會體制與空間形式的僑資聚落，再現其華人家族主義與地域認同的價值觀與意識形態。