Abstract
Original language | Chinese |
---|---|
Pages (from-to) | 2-13 |
Number of pages | 12 |
Journal | 鵝湖月刊 |
Issue number | 475 |
Publication status | Published - 2015 |
Cite this
唐代道士施肩吾《西山群仙會真記》的養生與修道. / 鄭燦山(Tsan-Shan Cheng).
In: 鵝湖月刊, No. 475, 2015, p. 2-13.Research output: Contribution to journal › Article
}
TY - JOUR
T1 - 唐代道士施肩吾《西山群仙會真記》的養生與修道
AU - 鄭, 燦山(Tsan-Shan Cheng)
PY - 2015
Y1 - 2015
N2 - 唐代道士施肩吾乃鍾呂內丹派的嫡系,深諳此派煉丹法訣,但是施肩吾的道法傳承多元,又不僅止於鍾呂內丹派,似乎還有所謂的西山派。不過施肩吾的丹法終究歸宗於鍾呂,未出鍾呂之範囿,然而施肩吾的,養生之道,卻又有超軼鍾呂丹法者,這是值得關注之處。施肩吾的養生之道,偏重於「養形」與「養炁」,而這又與其傳承自鍾呂的三乘丹法有關,亦即所諧的「煉形化氣,煉氣成神,鍊神合道」之說。所以,施肩吾雖然如實地傳承著鍾呂丹法,可是心他在,養生之道,卻多所發揮,而更具理論性與系統性,而且與丹法緊密結合,為「養生心的諸般實踐作為,提出合理性的解釋,即充滿著科學理性的精神。不像鍾呂所傳內丹書中,關於、養生之說,並未視為專題,每每點到即止,難作深論,這也便是本文寫作的緣由與目的所
AB - 唐代道士施肩吾乃鍾呂內丹派的嫡系,深諳此派煉丹法訣,但是施肩吾的道法傳承多元,又不僅止於鍾呂內丹派,似乎還有所謂的西山派。不過施肩吾的丹法終究歸宗於鍾呂,未出鍾呂之範囿,然而施肩吾的,養生之道,卻又有超軼鍾呂丹法者,這是值得關注之處。施肩吾的養生之道,偏重於「養形」與「養炁」,而這又與其傳承自鍾呂的三乘丹法有關,亦即所諧的「煉形化氣,煉氣成神,鍊神合道」之說。所以,施肩吾雖然如實地傳承著鍾呂丹法,可是心他在,養生之道,卻多所發揮,而更具理論性與系統性,而且與丹法緊密結合,為「養生心的諸般實踐作為,提出合理性的解釋,即充滿著科學理性的精神。不像鍾呂所傳內丹書中,關於、養生之說,並未視為專題,每每點到即止,難作深論,這也便是本文寫作的緣由與目的所
KW - 養生
KW - 內丹
KW - 鍾呂
KW - 養形
KW - 養氣
KW - 理性
M3 - 文章
SP - 2
EP - 13
JO - 鵝湖月刊
JF - 鵝湖月刊
SN - 1813-3738
IS - 475
ER -