Abstract
| Original language | Chinese |
|---|---|
| Pages (from-to) | 2-13 |
| Number of pages | 12 |
| Journal | 鵝湖月刊 |
| Issue number | 475 |
| Publication status | Published - 2015 |
Cite this
唐代道士施肩吾《西山群仙會真記》的養生與修道. / 鄭燦山(Tsan-Shan Cheng).
In: 鵝湖月刊, No. 475, 2015, p. 2-13.Research output: Contribution to journal › Article
}
TY - JOUR
T1 - 唐代道士施肩吾《西山群仙會真記》的養生與修道
AU - 鄭, 燦山(Tsan-Shan Cheng)
PY - 2015
Y1 - 2015
N2 - 唐代道士施肩吾乃鍾呂內丹派的嫡系，深諳此派煉丹法訣，但是施肩吾的道法傳承多元，又不僅止於鍾呂內丹派，似乎還有所謂的西山派。不過施肩吾的丹法終究歸宗於鍾呂，未出鍾呂之範囿，然而施肩吾的，養生之道，卻又有超軼鍾呂丹法者，這是值得關注之處。施肩吾的養生之道，偏重於「養形」與「養炁」，而這又與其傳承自鍾呂的三乘丹法有關，亦即所諧的「煉形化氣，煉氣成神，鍊神合道」之說。所以，施肩吾雖然如實地傳承著鍾呂丹法，可是心他在，養生之道，卻多所發揮，而更具理論性與系統性，而且與丹法緊密結合，為「養生心的諸般實踐作為，提出合理性的解釋，即充滿著科學理性的精神。不像鍾呂所傳內丹書中，關於、養生之說，並未視為專題，每每點到即止，難作深論，這也便是本文寫作的緣由與目的所
AB - 唐代道士施肩吾乃鍾呂內丹派的嫡系，深諳此派煉丹法訣，但是施肩吾的道法傳承多元，又不僅止於鍾呂內丹派，似乎還有所謂的西山派。不過施肩吾的丹法終究歸宗於鍾呂，未出鍾呂之範囿，然而施肩吾的，養生之道，卻又有超軼鍾呂丹法者，這是值得關注之處。施肩吾的養生之道，偏重於「養形」與「養炁」，而這又與其傳承自鍾呂的三乘丹法有關，亦即所諧的「煉形化氣，煉氣成神，鍊神合道」之說。所以，施肩吾雖然如實地傳承著鍾呂丹法，可是心他在，養生之道，卻多所發揮，而更具理論性與系統性，而且與丹法緊密結合，為「養生心的諸般實踐作為，提出合理性的解釋，即充滿著科學理性的精神。不像鍾呂所傳內丹書中，關於、養生之說，並未視為專題，每每點到即止，難作深論，這也便是本文寫作的緣由與目的所
KW - 養生
KW - 內丹
KW - 鍾呂
KW - 養形
KW - 養氣
KW - 理性
M3 - 文章
SP - 2
EP - 13
JO - 鵝湖月刊
JF - 鵝湖月刊
SN - 1813-3738
IS - 475
ER -