內丹與胎息-唐初道教“精氣神”概念之轉變及其意義

Research output: Contribution to journalArticle

Abstract

本篇論文之重點,在於為唐朝中後期出現的鍾呂內丹道進行溯源的工作。研究的方法,則是分析鍾呂內丹道的基本特徵,再從唐朝初期的道教文獻中搜尋這些基本特徵,以便進行比對、區別,從而找出鍾呂內丹道的可能源頭。 經由這種研究進路,筆者發現唐初道士孫思邈提出許多新的概念,而這些概念則成為鍾呂內丹道的基本特徵。其中「胎息」概念,與內丹思想有深刻的關連性,於是筆者嘗試考證胎息概念,以便說明這個概念為何在唐初受到重視,轉而被內丹思想所繼承。
Original languageChinese
Pages (from-to)61-87
Number of pages27
Journal中國學術年刊
Issue number31_1
Publication statusPublished - 2009

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內丹與胎息-唐初道教“精氣神”概念之轉變及其意義. / 鄭燦山(Tsan-Shan Cheng).

In: 中國學術年刊, No. 31_1, 2009, p. 61-87.

Research output: Contribution to journalArticle

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TY - JOUR

T1 - 內丹與胎息-唐初道教“精氣神”概念之轉變及其意義

AU - 鄭, 燦山(Tsan-Shan Cheng)

PY - 2009

Y1 - 2009

N2 - 本篇論文之重點,在於為唐朝中後期出現的鍾呂內丹道進行溯源的工作。研究的方法,則是分析鍾呂內丹道的基本特徵,再從唐朝初期的道教文獻中搜尋這些基本特徵,以便進行比對、區別,從而找出鍾呂內丹道的可能源頭。 經由這種研究進路,筆者發現唐初道士孫思邈提出許多新的概念,而這些概念則成為鍾呂內丹道的基本特徵。其中「胎息」概念,與內丹思想有深刻的關連性,於是筆者嘗試考證胎息概念,以便說明這個概念為何在唐初受到重視,轉而被內丹思想所繼承。

AB - 本篇論文之重點,在於為唐朝中後期出現的鍾呂內丹道進行溯源的工作。研究的方法,則是分析鍾呂內丹道的基本特徵,再從唐朝初期的道教文獻中搜尋這些基本特徵,以便進行比對、區別,從而找出鍾呂內丹道的可能源頭。 經由這種研究進路,筆者發現唐初道士孫思邈提出許多新的概念,而這些概念則成為鍾呂內丹道的基本特徵。其中「胎息」概念,與內丹思想有深刻的關連性,於是筆者嘗試考證胎息概念,以便說明這個概念為何在唐初受到重視,轉而被內丹思想所繼承。

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M3 - 文章

SP - 61

EP - 87

JO - 中國學術年刊

JF - 中國學術年刊

SN - 1021-7851

IS - 31_1

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